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關于歷史上真實的唐僧
  • 關于歷史上真實的唐僧
  • 文章片段: 論文簡介:關于歷史上真實的唐僧歷史論文、阿富汗、巴基斯坦、印度等。  在印度期間,玄奘主要學習的地方是那爛陀寺。經過6年的學習,他學習鉆研諸部經論,所學各門,無不精通。其師戒賢法師特別器重他,命他向其他學生講授《攝大乘論》、《唯識抉擇論》。同時對《中論》、《百論》、《瑜伽論》進行了很好的闡發。玄奘的學識受到眾人的贊嘆,也受到當時國王戒日王的重視

關于歷史上真實的唐僧

歷史上真實的唐僧中國古代僧人的西行求法,始于3世紀,在5世紀的法顯時代和唐初的玄奘時代達到了歷史上真實的唐僧由專注畢業論文與職稱論文的http://www.zjqqz.tw提供,轉載請保留****.兩個****,其中尤以玄奘取經成為亞洲佛教歷史的轉折點。這些僧人歷盡艱辛,忍受饑寒,九死一生。他們往往是幾十個人出發,卻只有三五個人能生還。玄奘更是孤身潛行,沿途各國感召于他的虔誠,紛紛派人護送,但這些護送的人大多擋不住風沙嚴寒,紛紛死傷折返。因此,玄奘在那個年代創造了中國人探險精神的一個奇跡。
  玄奘生活在1300多年前(公元600~664)。他出生于洛州緱氏縣游仙鄉陳村(現河南省偃師縣緱氏鎮陳河村)一個官宦家庭。幼年時代,他經歷了隋王朝的崩潰和唐王朝的建立。8歲那年,父親給他講授《孝經》,當講到曾子避席一節時,他忽然整好衣服,離席肅立。父親問他干什么?他答:“曾子接受老師教誨時離開坐席,我現在聽父親教導,怎能安坐不動呢?”父親由此知道他將來一定會有成就。11歲時,在洛陽凈土寺成為少年行者,開始學習佛教經典,研讀《維摩經》和《法華經》。13歲時,隋煬帝下令度僧,因他年幼,未能入選。主持此事的大理寺卿鄭善果見他站在公衙門口,就問他出家是為了什么?他答“繼承如來的業績,光大佛法。”鄭善果對他的志向極為欣賞,又見他相貌不凡,就破格錄取了他,并對旁邊的官員說:“誦經容易,這種風骨難得,他將來一定會成為佛門大器的。”從此玄奘出家為僧。在出家后的十余年間,玄奘研讀佛經,聽受講經,都能獨立深思,明辨微義,聲望日增。玄奘在19歲的時候,前往成都求學,研讀了佛教大小乘經論和南北地論學派、攝論學派的經典。后來他游學數地,26歲時到長安住大覺寺,從道岳學俱舍論。
  玄奘既遍謁各位大師,廣泛吸收了各家的學說,經仔細推敲,發現各有所宗,校之佛經,有合也有不合,無所適從。為搞清佛經的真實涵義,同時也為取得像《瑜伽師地論》那樣的更多的經典,尤其向往精通瑜伽兼諳百家的那爛陀寺的戒賢法師,玄奘決心親自到西方——印度去求法。于是他聯合志同道合者向朝廷上表請求西行,但朝廷下詔不準。其他人都斷絕了念頭,只有玄奘仍不屈服。他一方面學習梵語,一方面磨練意志,最后下決心西去求法。公元627年秋,唐貞觀元年,28歲的玄奘法師混雜在逃難的災民中間,悄悄地離開了長安,開始了孤身求法的西行歷程。
  17年中,玄奘備歷艱辛,忍饑挨餓,越沙漠,度雪嶺,頂風暴,斗盜賊,九死一生,卻從未考慮過回頭。玄奘心中只有一個念頭:“去偽經,求真經,不至天竺,終不東歸一步。”玄奘從長安出發后,經秦州(今甘肅天水)-蘭州一涼州(今甘肅武威)-瓜州(今甘肅安西縣東南)-玉門關-伊吾(今新疆哈密)-高昌(今新疆吐魯番)-阿耆尼(今新疆焉耆)-屈支(今新疆庫車)-跋逯迦(今新疆阿克蘇)-凌山(今天山穆蘇爾嶺)-大清池(今吉爾吉斯斯坦伊塞克湖)-素葉城(即碎葉城,今吉爾吉斯斯坦托克馬克西南)-昭武九姓七國(都在今烏茲別克斯坦境內)-鐵門(烏茲別克斯坦南部茲嘎拉山口)-今阿富汗北境-大雪山(今興都庫什山)-今阿富汗貝格拉姆-巴基斯坦白沙瓦城-印度。
  玄奘回來時,從那爛陀地出發,取道今巴基斯坦北上,至阿富汗達帕米爾高原-塔里木盆地南線-敦煌-瓜州(今甘肅安西縣東南),最后終于回到長安;玄奘西行17年經過的國家有今天的吉爾吉斯斯坦、烏茲別克斯坦、阿富汗、巴基斯坦、印度等。
  在印度期間,玄奘主要學習的地方是那爛陀寺。經過6年的學習,他學習鉆研諸部經論,所學各門,無不精通。其師戒賢法師特別器重他,命他向其他學生講授《攝大乘論》、《唯識抉擇論》。同時對《中論》、《百論》、《瑜伽論》進行了很好的闡發。玄奘的學識受到眾人的贊嘆,也受到當時國王戒日王的重視,經常成為國王的座上賓。公元641年時,那爛陀寺舉行了一場大型辯論會,持續了18天,最終玄奘法師取勝,這時萬眾歡騰,爭著為玄奘法師贈送榮譽稱號,大乘送的是“摩訶耶那提婆”(大乘天),小乘送的是“木叉提婆”(解脫天)。從此,玄奘法師名震五印。
  17年后,玄奘被當時通緝捉拿他的唐太宗李世民以國禮迎回長安,長安百姓人山人海,塞街滿巷,爭相一睹這位后來被神話成為“唐僧”的智者和勇士。
  玄奘回長安后潛心譯經19載,手不輟筆直至圓寂,身后留下1235卷佛經譯本,這些佛經廣泛傳布到中國、日本、朝鮮以及東南亞各國,為推動佛教在東方的復興做出了巨大的貢獻。玄奘留給中國人的,遠不止1235卷佛經譯本,也遠不止廣布日本、朝鮮以及東南亞的大乘佛教,它更是一種胸襟開闊、海納百川的開放胸懷,一種追求真理、百折不撓的民族精神。魯迅說,
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